第178章：什么叫个人崇拜？[2/2页]
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所以竹纸的成本，主要是在人力成本上，皇宫内也有竹海，随便砍伐就是。
张阿难顿时道：“陛下英明，天下学子都会感恩陛下。”
李世民闻言，眼睛一亮道：“阿难你这话，倒是提醒了朕。”
“大唐百姓都是朕的子民，如何能厚此薄彼，既是要做，除长安外，其他的州县亦是要做的。”
“你去一趟工部，传朕手敕，就不要让中书省起草了，要他们多招些工匠，在长安，洛阳，太原，扬州，益州，广州等地，都开设纸坊。”
“前期所需钱财，皆从朕的内库出。”
太子不过七百余人的纸坊，就能月入数百万钱。
若是十个呢？
就算是其他城池的人口少一些，没长安这么多。
月入千万钱，问题不大吧，这可是一万贯。
一年就是十二万贯。
成本走内库出，这利润自然也是要到内库里。
朝廷国库跟内库是两码事。
李世民也想自己的内库更加充盈。
内库的花费是很大的，皇室的奢侈消费，包括宫廷的衣食住行、宫殿的修缮和装饰、皇室成员的赏赐等，都是从皇帝内库里出。
有时候国库钱不够的事，皇帝也要从内库拿钱出来。
内库的钱财来源，除了各地各国贡品外，还有许多皇家产业。
归属于皇帝的庄园土地，矿山、盐井等所产生的收益，都归于内库中。
“是，陛下。”
听到陛下的吩咐，张阿难就准备去办。
“等等。”
李世民叫住张阿难，嘱咐道：“你先去一趟东宫，跟太子说说这件事，不要让太子觉得，朕在与他争利，产生了误会。”
“你跟他说清楚，朕是看他在办邸报，放弃了拓印书籍的事，没了便宜的书籍，岂非是加重了学子们的负担？”
“朕这也是为了大唐学子们考虑。”
张阿难认真的点点头：“臣明白，必定向太子讲述清楚。”
——
带着陛下的吩咐，张阿难来到了东宫。
其实太极宫距离东宫真的很近，不过二十米的距离。
要知道后世小区的楼间距，都有五十米的要求了。
然而两座高耸的宫墙，却把东宫跟太极宫分成了两大块，如同是两个不同的世界。
张阿难得到通传后，来到东宫正殿。
看到的是太子高坐御座上，下面则有六个画师，正在给太子作画。
这里面，还有那位罗马公主。
看到这样的情况，张阿难也不好打扰，只能是先等候着。
李承乾怎么突然要给自己画肖像了。
这就是邸报的第二步了。
在邸报上，印上自己的肖像，让所有看到邸报的人，都能知道，太子长得是什么样子。
这样做的目的，就是搞个人崇拜了。
什么是个人崇拜。
后世法国拿破仑皇帝，反法联盟的压力下退位，被流放到意大利的厄尔巴岛。
逃离厄尔巴岛后，回到法国的他只有七百人，遭遇路易十八的第五军团镇压。
拿破仑来到两军阵前，下马摘帽后，向对面咆哮道：‘士兵们，向我开枪，向你们的皇帝开枪。’
而后全军士兵阵前叛变，归降拿破仑。
出发的时候七百人，当他回到巴黎的时候，已拥有14万正规军和20万志愿军。
除此之外，还有希特勒。
李承乾希望达到什么程度？
他要的是，当他的身边，没有任何一个卫士。
当他瘸着腿，走在长安的街道上，走在大唐的任何一个城市。
不需要太子教令，不需要皇权威慑。
只需要登高一呼。
莫不云从响应。
当他瘸着腿，走到任何一个军队面前。
不需要兵部调令，不需要虎符。
只需要一声令下。
所有的将士都会听从他的命令。
这就是李承乾想要的。
让整个大唐，为他狂热。
要让着大唐天下，都认得他，记得他，追随他。
所以肖像的传播，就很重要了。
在张阿难来到这里之前，其实已经画了不少了，但都不能让李承乾满意。
这肖像画是要进行微雕的，就像是印章那样进行微雕。
更注重是对面相的复刻，要让看过肖像的人，再看到他的时候，一眼就能认出来，这就是太子。
所以对于相貌上，一定要细致严谨，并且把那份气质也展现出来。
大唐的绘画注重意境，但在写实上，也是能行的。
这些画师就是擅长写实人物画。
不多时，画像就完工了。
这时张阿难才过来给太子说陛下的想法。
听到二凤也要开造纸印刷厂，李承乾有些失笑。
“父皇开纸坊，是为了大唐天下学子考虑，孤当然是支持的。”
听到太子这么说，张阿难也松了口气。
“臣先告退。”
他要回禀陛下，太子的想法。
李承乾则拿起几个画师的画作看了起来。
一番对比之下，还是狄奥多西的最让他满意。
这跟拜占庭帝国现在的绘画理念有很大的关系。
宗教是拜占庭绘画的核心主题与精神内涵。
绘画作品大多取材于《圣经》，旨在宣扬基督教教义、表现基督和圣徒的形象及事迹等，以增强人们对基督教的信仰和理解。
比如描绘耶稣的诞生、受难、复活等场景，以及圣徒们的修行、传道等经历，都是常见的绘画题材。
受到这样环境的影响，狄奥多西画出的太子像，姿态端庄，面部表情严肃而庄重，眼神专注且带有神圣的光芒。
跟其他的画像放在一起，这种对比就更加清晰了。
“好，就是这幅了。”
“还是你画的让孤最为满意。”
李承乾笑着说道。
听到太子赞赏，狄奥多西笑得很是开心。
接下来，就是交给少府监的大师级工匠进行雕刻了。
第二版的邸报上，将会进行留空，所有的邸报，都会印上太子像。
(本章完)
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